أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ) . « 1 » وغرضه من تلاوة الآية هو الإطاحة بقول من حرّمها من غير دليل ، فنكاح المتعة عند ابن مسعود من الطيبات التي أحلّها اللّه سبحانه ، وليس لأحد تحريم الطيبات . 2 . أخرج مسلم عن جابر بن عبد اللّه وسلمة بن الأكوع ، قال : خرج علينا منادي رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، فقال : إنّ رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قد أذن لكم أن تستمتعوا ( يعني : متعة النساء ) . وفي لفظ : إنّ رسول اللّه أتانا فأذن لنا في المتعة . « 2 » 3 . أخرج مسلم عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير قال : سمعت جابر بن عبد اللّه يقول : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وأبي بكر حتّى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث . « 3 »

--> ( 1 ) . صحيح البخاري : 7 / 4 ، باب ما يكره من التبتل والخصاء من كتاب النكاح ؛ صحيح مسلم : 4 / 130 ، باب نكاح المتعة من كتاب النكاح . ( 2 ) . المصدر السابق ، وانظر صحيح البخاري : 7 / 13 ، باب نهي الرسول عن نكاح المتعة من كتاب النكاح . ( 3 ) . صحيح مسلم : 4 / 131 ، باب نكاح المتعة من كتاب النكاح .